赛巴巴（Saibaba, 公元1840－1918）当代印度宗教界的神奇人物。出生于南印度版格罗省普塔帕第村。自三、四岁起，即厌恶杀生，屡显灵异。氏原名赛狄雅氏遭毒蝎螫伤而昏迷数月，五月下旬，苏醒之后，即自称系“赛巴巴”，意即"神爸爸"。之后倍显神异，在印度归信者甚多，且奉之为活神。目前在印度，赛氏已被认为是硕果仅存最伟大之宗教家。赛氏思想，以传统印度教思想为主，且教人认知自己之灵性。主张以大悲心改造当代世界。
其名言云：“世界上只有唯一之神，那就是无限之力量；也只有唯一之宗教，那就是慈悲之宗教；也只有唯一之语言，那就是心灵之语言。”。
“我的导师曾嘱咐我要慷慨地给予每一个要求的人。但没有人以智慧来发问。我的宝藏是常开的，但没有人用车把真正的财宝运走。
我叫他们去发掘，但没有人肯付出辛劳。你们应该要成为宇宙大母的真正子女，完全充实你们自己。因为我们的身体迟早要化尘土，我们呼吸的空气亦会溶入大气之中，我们现世的机会是不再的。”
只有实践才能带来好的特质。尽管这看上去很难，如同移送一个物体上山，必须用力。必须满怀信任地做灵性实修，
不给疑问任何一点位置。培养对神的爱。没有比这更伟大的。当你的爱越强，你的内在灵性将会更为闪亮。
灵性成长要求对欲望的克制。另外，你也必须清除贪恋和反感。人的三个最大敌人是业（欲望）、嗔（生气）和贪婪。
欲望摧毁奉献，生气消灭智慧，贪婪毒害每一行为。这三者经由善行、奉献和灵性智慧清除。清除它们的唯一之路是将它们焚烧于神圣之爱中。
如果你想过一个理想的生活，你必须学习神圣化身们的榜样。神圣化身们会以人的形式显现，但你不能将他们等同于普通人。从身体形式来看，二者是相似的。但是他们有着根本的不同。
你不会将棉花果当成芒果。当人离开正确的道路时，神以人的形式来令他解脱。
鸟、兽和昆虫根据它们的特性过着它们的生活。只有人已经放弃了所有的正理，忘记了他的神圣本质，降低了自己的人性。神圣化身保护善行，改正错误，惩罚恶行。
真我的觉悟是人类生存的目标。必须通过三个阶段达成：自信，自足和自我奉献。人要将他自己看作身体、
感官和头脑的主人。他必须用智力来体验他与神性，宇宙普遍性觉知的同一，持续合一的觉知之焰存在于每个人身上，被世俗欲望之尘所覆。当这灰尘拂去时，梵天之火在所有其荣光中发现了它自己。
你可能没有机会参与一些庞大的计划，或者通过你的服务让亿万人受益；你能将一只跛脚的羊抬上阶梯，或者引导一位盲人穿过人来人往的马路。那也是一个奉献的行为。
